知古鉴今在典故中读懂文明交流互鉴

2019年第9期《求是》杂志刊发了《文明交流互鉴是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力》,这是习近平主席2014年3月27日在联合国教科文组织总部的演讲。在文章中,习近平主席多次精巧地运用各种典故,深刻阐明文明的“多彩、平等、包容”特质,为绘就人类文明美美与共的人类命运共同体画卷凝聚了新共识。

下面,就让我们一起来读懂这些典故背后的寓意吧!

除了颜值,大学书店的辨识度来自深厚的文化底蕴

习近平主席在此引用《左传》中对于“和”的论述,意在向世界阐释中华民族的“和合”理念。“和”是多元统一的整体,包含着“不同”,包含着差异,包含着创新,所以生生不息。放眼当今世界,人类生活在不同文化、种族、肤色、宗教和不同社会制度所组成的世界里,各国人民形成了你中有我、我中有你的命运共同体。习近平主席之所以反复强调构建人类命运共同体,核心就是倡导以同舟共济、合作共赢的新理念,寻求多元文明交流互鉴的新局面,寻求人类共同利益和共同价值的新内涵,寻求各国合作应对多样化挑战和实现包容性发展的新道路。

据悉,“知先堂”24小时阅读空间不仅是图书、文创产品的展示平台,凭借高校在教学、科研、文化传承领域的优势,华东师大正考虑将这里打造为学校的“第三课堂”。

而“召文斋”则是一个24小时开放的众创空间,也将成为师生们的科研加油站。记者发现,这里所有的座位均设有隔断,一人一桌一电脑,同时配备耳机、台灯、储物柜、茶饮等服务。

海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。

◆读者步入“知先堂”,仿佛进入了一间“每一面墙壁都会说话”的新中式书房。本报记者 袁 婧摄

“每一面墙壁都会说话”的优雅书房,有助于陶冶品性

·若以水济水,谁能食之?若琴瑟之专壹,谁能听之?同之不可也如是。

“今后,通过举办二十四节气茶会、茶艺培训等活动,我们将进一步扩大优质学术资源和文化资源的辐射范围,惠及更多周边社区的居民。”张海岚说。

一花独放不是春,百花齐放春满园。

比如,哲学系师生将在此设立“明明德茶室”,探索哲学课堂教学模式改革;这里还是列入上海市级非遗名录“楹联艺术与习俗”的传承基地,并同时开辟“优秀传统文化与东方美学”体验区,定期开展传统文化讲座和非遗类的展览、体验活动。田兆元说,作为高校中为数不多的非物质遗产文化保护单位,从华东师大前身之一——大夏大学时代开始,过去100多年来,楹联艺术在这座校园里传承不断。“通过在阅读空间举办‘写春联带回家’这样的活动,文化传承必定会活起来、火起来”。

华东师范大学校长、中国工程院院士钱旭红表示,学校最新推出的两处校园文化空间,将是思想和智慧碰撞的平台。相信在不久的将来,有更多萌发科研创新的奇思妙想出自“知先堂”,而更多的科研创新项目在“召文斋”落地。

“一花独放不是春,百花齐放春满园。”如果世界上只有一种花朵,就算这种花朵再美,那也是单调的。

最近几年,从闹市商圈、老式石库门建筑到城市远郊,沪上崛起一批新生的书店,凭着高颜值,纷纷成为城市新地标、网红打卡地。由此谈及最新开设在校园里的两个文化空间,华东师范大学中文系教授陈子善认为,比起一般的“网红书店”,高校书店的辨识度来自其深厚的文化底蕴。“高校阅读空间独有的学术氛围,这是社会上的书店很难超越的,在这里,主要陈列的是古今中外文艺学术名著,我们还定期举办高水准的学术讲座、学术对话”。

·如果用清水来给清水调味,谁能喝得出(味道)?如果只弹奏琴或瑟中的一种,谁会觉得(比琴瑟合奏)好听?

“知先堂”与“召文斋”,光听这两个校园文化空间的名字,即能感受到象牙塔内扑面而来的文气——它们,皆引自经典。

习近平主席在此以花朵为喻,将世界上人类文明比喻成不同的花朵,说明文明是多彩的,人类文明因多样才有交流互鉴的价值。不同文化、历史、国情的国家不可能都倒向一种文明,走同一条道路,采用同一种制度模式。我们要认识到,文明是多彩的,人类文明因多样才有交流互鉴的价值。不论是中华文明,还是世界上存在的其他文明,都是人类文明创造的成果。不同文明只有交流互鉴、取长补短、共同进步,才能为人类文明进步、世界和平发展提供强大动力。

2014年3月27日,国家主席习近平在巴黎联合国教科文组织总部发表重要演讲。 新华社记者 姚大伟/摄

“在这里,学生可以回归高雅的文人生活。”田兆元说,“知先堂”以文化涵养为主,重在陶冶人的品性,通过浸润式的环境,让年轻学子对中国传统文化产生发自内心的认同。”

·音乐的道理也像味道一样,由一气、二体、三类、四物、五声、六律、七音、八风、九歌各方面相配合而成。

·“和”就像是做肉羹,用水、火、醋、酱、盐、梅各种调味品来烹调鱼和肉。

海纳百川,有容乃大。人类创造的各种文明都是劳动和智慧的结晶。每一种文明都是独特的。

夫物之不齐,物之情也。或相倍蓰,或相什百,或相千万。子比而同之,是乱天下也。巨屦小屦同贾,人岂为之哉?从许子之道,相率而为伪者也,恶能治国家?

华东师范大学民俗学研究所教授田兆元介绍,“知先”取自朱熹“知先行重”的儒家思想,即在为学或修身的过程中,须要先致知、穷理,然后再按照所明之理去行,而“召文”则取自《太平寰宇记》。据载,秦始皇东巡时,召集文人登文山,挥毫泼墨,撰写文章。“召文”意指在此空间内召集雅士,文心荟萃,集思广益,创作创新。

习近平主席在此引用这一典故,意在指出文明是包容的,人类文明因包容才有交流互鉴的动力。历史是最好的老师。透过历史的长镜头端详中华文明,我们可以看到一幅文明交流互鉴、繁荣多彩的美丽画卷,生动地阐释了“只有交流互鉴,一种文明才能充满生命力”的逻辑。知古可以鉴今。在日益开放的当今世界,我们应该对人类文明成果保持海纳百川的胸襟,撷百家之精华,融各方之优长,把握时代大势,着眼民族梦想,放眼世界未来,推动中华文明创造性转化和创新性发展,焕发古老文明旺盛的生命力。

中国人早就懂得了“和而不同”的道理。生活在2500年前的中国史学家左丘明在《左传》中记录了齐国上大夫晏子关于“和”的一段话:“和如羹焉,水、火、醯、醢、盐、梅,以烹鱼肉。”“声亦如味,一气,二体,三类,四物,五声,六律,七音,八风,九歌,以相成也。”“若以水济水,谁能食之?若琴瑟之专壹,谁能听之?”

人类文明是否应该千篇一律?习近平主席在此运用这个典故,意在说明文明多样性是客观存在。在人类浩瀚的历史长河中,各个民族所创造的不同文明各有千秋、各具姿容,正因为如此,人类文明的百花园才会姹紫嫣红、生机盎然。今天,世界上有200多个国家和地区、2500多个民族、6000多种语言,共同构成了绚烂多彩的人类文明图谱。正是多元多样的文化,才让我们的世界更精彩。因此,文明交流互鉴不应该以独尊某一种文明或者贬损某一种文明为前提。

记者在采访中获悉,两处全新校园文化空间的运营方,是华东师大民俗学博士张海岚领衔的学生创业团队。

·声亦如味,一气,二体,三类,四物,五声,六律,七音,八风,九歌,以相成也。

“大学是高等学府,是知识聚散之地。与书店结缘,当是大学题中应有之义。”陈子善告诉记者,过去,上海各大高校四周都有不少书店,大大小小、个性各异,后来由于各种原因这些书店陆续消失,未免令人遗憾。而今重启的高校“书店+”模式,提供的是一个全新的平台,不仅买书、卖书,还将在更大的思想空间里传播新知、培养新人。

近年来,“书店+”概念应运而生,捧红了沪上一批高颜值、多功能的“最美”书店。而全市各高校,不少新诞生的书店不仅颜值不输、人文气息浓郁,更得益于丰厚的学术文化资源,校园“书店+”有了更多的可能性。

天下万物没有同样的,它们都有自己的独特个性,这是客观存在。

大海的宽广可以容纳众多河流,比喻人的心胸宽广可以包容一切。

高约八米的瀑布书墙,精致的中式书房、一步一景……昨天,华东师范大学(分数线,专业设置)在闵行校区连开两个24小时校园公共文化空间——高颜值的“知先堂”24小时阅读空间和“召文斋”24小时研创空间。它们均位于该校区教师之家一楼,今起向师生和市民免费开放。

·和如羹焉,水、火、醯、醢、盐、梅,以烹鱼肉,燀之以薪。宰夫和之,齐之以味,济其不及,以泄其过。

一枝单独开放的花朵不能代表春天的到来,只有百花竞艳才是人间春色。

“知先堂”定期举办剪纸、楹联等传统文化体验活动。 本报记者 储舒婷摄

让记者印象深刻的是,读者一步入“知先堂”,就仿佛进入了一间“每一面墙壁都会说话”的新中式书房。借鉴江南园林的造景概念,这里实现了“一步一景”,尤其是一面高约八米的瀑布书墙,蔚为壮观。在“知先堂”内还设有江南非遗景观区,今后将定期展示不同主题的江南地域文化代表性文化产品。同时,中国传统物质文化景观区、中式书房景观区等展区的设立,也让学生感受浓郁的中华传统文化。

中国人在2000多年前就认识到了“物之不齐,物之情也”的道理。